Orígenes de las Hermanas de la Perpetua Indulgencia

En 1974, 75 y 76 en la Universidad de Iowa, Fred Brungard y yo coprodujimos las primeras Conferencias del Orgullo Gay del Medio Oeste. Esto fue en un momento en que las organizaciones gay de Iowa consistían en 3 bares y dos grupos de estudiantes.



Al mismo tiempo, formé una compañía itinerante de drag llamada The Sugar Plum Fairies, compuesta por mí, Tracy Bjorgum, Susan Short (una mujer nacida), Lisa (travesti) y Michael Salinas (quien luego se convirtió en editor de una de las publicaciones más importantes). periódicos gay en los EE. UU.-The Bay Area Reporter). Durante una sesión de planificación semanal, Susan dijo: Conozco a la madre superiora de una orden de monjas católicas en Cedar Rapids (Iowa). La Madre Superiora es una buena amiga mía. Cuando las monjas mueren allí, guardan sus hábitos. Si le pregunto si puedo tomar prestados algunos hábitos, probablemente nos los preste. Susan fue a la Madre Superiora y le dijo que estábamos haciendo The Sound Of Music y se acostumbró. Los nombres originales de las monjas muertas todavía estaban cosidos en los cuellos de los hábitos.  Actuamos en los pocos bares gay del estado de Iowa. La mayoría de los espectáculos de drag en ese momento consistían en tributos de divas clásicas (Diana Ross, Judy Garland, etc.) ¡Las reinas no estaban listas para la iconoclasia que estaba a punto de engullirlas! Cuando subimos al escenario haciendo una rutina de pompones con la canción U.of I. Fight, ¡la audiencia estalló en un caos!

Después de la última Conferencia del Orgullo Gay en 1976, Tracy y yo nos dimos cuenta de que estábamos predicando a los convertidos y necesitábamos una forma de llegar al público en general con nuestros mensajes de liberación gay, desafiando su homofobia. Le sugerí a Tracy que solicitáramos una licencia de matrimonio, sabiendo que los medios de comunicación estatales nos darían una amplia visibilidad. En ese momento, la mayoría de la gente no creía conocer a una persona gay. La palabra gay en su totalidad no era familiar para la mayoría de los habitantes de Iowa. En sus mentes, los homosexuales eran abusadores de niños imaginarios con cuernos y cola. Nos propusimos mostrarle a la gente de Iowa que una persona gay puede ser su vecino, amigo, pariente y compañero de trabajo. En privado a nuestros amigos llamamos  it A Fag In Every Living Room Campaign.

Fuimos las PRIMERAS personas en solicitar una licencia de matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado de Iowa. El principal periódico estatal The Des Moines Register publicó nuestra foto e historia solicitando la licencia. ¡Así es como llegué a mis padres!



En 1977 me mudé a San Francisco de una granja gay en las afueras de la ciudad de Iowa.  Había salido del armario en 1973 y vivía todos los días como una declaración política. Mientras hacía las maletas para la mudanza, decidí tirar todo mi drag a la basura.  Estaba saliendo del drag y adoptando el nuevo look de cuero/levi que estaban adoptando los hombres homosexuales. Mientras hacía las maletas para la mudanza me encontré con esos hábitos de las monjas. Es asombroso que la historia pueda convertirse en un pequeño momento y una decisión instantánea. Decidí que serían el ÚNICO drag que guardaría en caso de que algún día me aburra. Si no hubiera conservado esos hábitos de monja, podríamos habernos convertido en los PAYASOS de la Indulgencia Perpetua. :)



En 1978 convencí a Fred Brungard para que se mudara a San Francisco y viviera conmigo. Encontramos una cabaña en el 272 de la calle Dolores.
La atmósfera  en San Francisco en ese momento era MUY conformista. El columnista de SF Chronicle lo denominó el aspecto del clon castro. El Sábado Santo (día antes de Pascua)  1979 le anuncié a Fred que estaba aburrida y lo único diferente que tengo son esos hábitos de monja. Fred, Bruce (Barouk) Golden y yo nos vestimos con esos hábitos y aterrorizamos a Castro, Lands End y Polk Street. La reacción incluso en el liberal y hastiado San Francisco ese primer día fue eléctrica, ¡como si alguien hubiera encendido un cartucho de dinamita!



En junio de 1979, la Liga de Softbol Gay jugó contra el Departamento de Bomberos de San Francisco en un partido en el Estadio Kezar. Le pedí a mi amigo Edmund Garron que viniera al juego. Dije: Ahora, podemos ir como porristas universitarias de aspecto normal o como porristas de monjas. Decidimos que los hábitos que tenía de Iowa serían más divertidos. Corrimos alrededor del borde del estadio y subimos nuestros velos por el asta de la bandera. Causamos tanta distracción con la multitud animándonos que el juego tuvo que detenerse temporalmente. Ese fue el momento, creo, en el que Edmund  atrapó el gusanillo de las monjas y vio el potencial de un grupo de monjas queer. Entonces presenté a mi compañero de habitación Fred Brungard (que se convirtió en Hermana en Posición Misionera) a mis amigos. Bill Graham (Reverenda Madre) y Edmund Garron (Agnes- Sister Hysterectoria).

Conocí a Edmund en una clase de baile  en San Francisco dirigida por una amiga lesbiana de Iowa en 1977. Bill era profesor en el grupo gay de Meditación Trascendental que había formado con él en San Francisco en 1977. Los 4 nos mudamos a un departamento en Ashbury Street en 1979 que se conoció como The Convent. Discutimos nuestras experiencias mutuas que tuvimos en esos hábitos de monjas a principios de año.  El consenso general entre nosotros fue que deberíamos formar un grupo, haciendo uso de la intensa energía que este símbolo icónico parecía evocar. no solo en el público en general, sino también en nosotros mismos. Tal vez podríamos usar esto como una herramienta para el activismo social y divertirnos también.

Los 4 convocamos una reunión de nuestros amigos para formar SPI ese mismo año.
Los amigos de los 4 formamos la primera Orden de las Hermanas de la Indulgencia Perpetua, y nuestro apartamento en Ashbury (El Convento) se convirtió en el espacio de reunión de la Membresía General. Nuestro teléfono era la línea telefónica de SPI.

En 1980, Fabián, una amiga de Hermana Posición Misionera que se convirtió en Madre Abbyss (una vez Madre Inferior)  vino a pasar la noche en El Convento. Después de estar expuesto a las actividades de nuestras Hermanas, regresó a Sydney, Australia y formó la segunda Orden de las Hermanas de la Indulgencia Perpetua (SPI). La tercera Orden de SPI en el mundo fue en Toronto, Canadá (que ya no existe) y la cuarta Orden de SPI en todo el mundo  (segunda en Estados Unidos) fue fundada en Seattle, Washington por Madre Teresa Nervina en 1987.  En 1990 se formó la primera Orden francesa en París por Archimere  RITA du Calvaire-de-Marie-Madeleine-Car-Elle- Aussi-A-Beaucoup-Souffert  .Poco después, Erzmutter JOHANNA Indulgentia formó la primera Orden alemana en Heidelberg. Hoy se forman Órdenes o se forman en cuatro continentes.



Nuestras primeras experiencias en esos hábitos de las monjas de Iowa en 1979 fueron la llama que se convirtió en una hoguera rugiente que arde en todo el mundo hasta el día de hoy.
¡Si tan solo esas monjas católicas y la madre superiora en Cedar Rapids, Iowa, supieran lo que sus hábitos habían encendido!



abuela viciosa perra hambrienta de poder
Fundador de Las Hermanas de la Indulgencia Perpetua
San Francisco

 

​

​

​

Una historia golpe a golpe

(con fragmentos de Sister Phyllis Stein the Fragrant (Mistress of Archives original) y Sister Kitty Catalyst, OCP (ex Mistress of Archives)



Hace mucho, mucho tiempo, digamos en 1976, en un lugar muy lejano (Cedar Rapids, Iowa), un convento de monjas católicas romanas prestó unos hábitos jubilados a un grupo de hombres que interpretaban su versión de La novicia rebelde. Tres años después, esos hábitos resurgieron en las calles del distrito Castro de San Francisco...



1979
El fin de semana de Pascua, en la época del "Clon Castro", tres hombres salieron a las calles a desafiar al mundo. Recorrieron las calles de nuestra ciudad y bajaron a la playa nudista en plena y tradicional costumbre. Uno incluso llevaba una ametralladora y fumaba un cigarro. Fueron recibidos con conmoción y asombro, pero captaron el interés de todos. Su siguiente aparición fue en un juego de softbol donde su rutina de pompones casi se robó el espectáculo y cuando la Feria de la Calle Castro llegó, estaban listos para reclutar más. En el otoño de 1979, la hermana Hysterectoria y la Reverenda Madre fueron a la primera reunión internacional de hadas y se encontraron con más hombres con la vocación.



1980
El nuevo año trajo la nueva Orden y el nombre de Hermanas de la Perpetua Indulgencia. Sister Hysterectoria diseñó los primeros hábitos después de una dama de honor flamenca del siglo XIV y una toca de claustro francés y, a través de una subvención de la ciudad, encargó el primer conjunto de hábitos y "Sostenes de oreja". La hermana Secuba, calígrafa, creó el logotipo y la pancarta original bajo la cual las Hermanas hicieron su primera aparición pública.



Durante la protesta de Three Mile Island de marzo de 1980, The Sisters realizaron su "Rosario en tiempos de peligro nuclear", incluida la siempre popular rutina de pompones. Este pequeño grupo tuvo un gran éxito, llegando a todos los periódicos y canales de chismes de inmediato. Para agosto eran noticia de primera plana, persiguiendo a los cristianos que trafican con el odio fuera de los barrios de Castro y Polk.



En octubre, la ciudad vio su primera recaudación de fondos con estilo Sisterly: un bingo/disco a beneficio de los refugiados cubanos homosexuales. Tanta gente acudió al evento que hubo que juntar un segundo asiento para acomodar a todos los jugadores de bingo. Después de jugar cuatro cartas, todo se movió hacia un lado y la bola de discoteca comenzó a girar. Esto marcó una de las mayores recaudaciones de fondos de una pequeña organización comunitaria: más de $1,500 recaudados en una noche.



1981
Las Hermanas continuaron levantando los ánimos, las cejas y los fondos durante todo el año siguiente, acumulando múltiples cartas al editor en protesta por ellas. Pero su popularidad aumentó. Se pueden encontrar en muchos eventos, ferias y eventos para recaudar fondos que difunden alegría y alegría, postales y camisetas. En la víspera de Navidad de 1981, las Hermanas fueron citadas por "vender sin licencia" en la esquina de 18 y Castro. "Las hermanas no venden", insistió la Hermana Posición Misionera, "recibimos donaciones y damos muestras de alegría. Es una coincidencia que sucede al mismo tiempo". Se funda la Orden de Sydney, Australia.



mil novecientos ochenta y dos
El escenario de salud de la ciudad había llegado a niveles de crisis durante este año. Las ETS se estaban extendiendo a un ritmo pandémico y el "cáncer gay" estaba contaminando a todos con miedo y prejuicios. Las enfermeras registradas Sister Florence Nightmare y Sister Roz Erection se unieron a un equipo de Sisters y profesionales médicos para crear ¡Juega Limpio!, el primer folleto sobre sexo más seguro que utiliza un lenguaje positivo, consejos prácticos y humor. Fue tan bien recibido que pasó por una segunda edición a los pocos meses. Fue pagado, en parte, por los beneficios de la fiesta sexual y la venta de cenizas de la casa de baños Barracks incendiada.



Junio de 1982 trajo la Segunda Exposición Canina Anual en el Castro. Las Hermanas se unieron este mismo año a Jeanne Dornacker y Shirley MacLaine para la primera recaudación de fondos para el SIDA. Empujando el sobre político, la Hermana Boom Boom se postuló bajo la boleta de 'Monja de Arriba' en la carrera por Supervisora de San Francisco. En medio de todo el alboroto sobre si se le debería permitir o no postularse, hizo una dura campaña, habló con elocuencia y obtuvo más de 23.000 votos. Terriblemente cerca de ganar.



1983
La primera vigilia a la luz de las velas contra el SIDA en 1983 fue orquestada por las Hermanas, encabezada por la pancarta "Luchando por nuestras vidas", creada por las Hermanas. Uno de los muchos oradores ante la multitud llorosa y enojada fue la Hermana Florence Nightmare. No solo era una profesional de la salud, sino también una defensora de las PWA y ella misma era seropositiva. Su artículo "Well and Good", en el Sentinel, combinó las observaciones de un hombre que vive con SIDA y los conocimientos prácticos de un profesional médico. Ella y su "amigo" (¿no queremos decir amante?) aparecieron en la portada del 8 de agosto de Newsweek. El artículo, sobre los homosexuales y el SIDA, fue la primera vez que los temas se trataron de una manera bastante imparcial y que toda la nación pudo enfrentarse cara a cara con el SIDA.



Por sus esfuerzos el año anterior, las Hermanas fueron honradas con cinco premios Teleférico, incluido un evento temático destacado, un evento atlético destacado y un desfile de carrozas escandalosas. No está mal para un grupo tan joven.



1987
Las Hermanas hicieron todo lo posible para saludar al Papa durante su visita en 1987. Aunque muchos en la ciudad no estaban contentos de verlo, nosotras estábamos fuera de nosotros. Extendimos la alfombra roja en su honor y realizamos un exorcismo completo en Union Square. Eso, y algunas otras acciones y travesuras, nos dieron el prestigioso honor de ser incluidos en la Lista Papal de Herejes. (¡Muy bien, chicas!) Las Hermanas de Seattle comienzan su ministerio.



1988
El quinto evento de exhibición de baloncesto organizado por las Hermanas, "Rally 'Round the Quilt", un evento para recaudar fondos para NAMES Quilt Project, distribuyó más de $5,400. El evento se jugó en 1988 entre el equipo femenino de la comunidad gay y el equipo masculino en Kezar Pavilion. Sucedieron muchas cosas interesantes que no se pueden publicar.



1989
Para su décimo aniversario, las Hermanas organizaron un gran evento de gala, Sistericus invitó a todas las Hermanas de todo Estados Unidos a unirse a la celebración, ayudando a recaudar fondos muy necesarios para el Proyecto Mano Abierta y el Fondo de Emergencia contra el SIDA. Más tarde ese año, durante la locura que esta ciudad llama Halloween, las Hermanas salieron a las calles con cubos de donación. Todo el dinero recaudado fue donado al Fondo de Ayuda para Desastres del Terremoto del Alcalde. También se dieron cuenta de que este era un mercado sin explotar con mucha energía y potencial, y comenzaron a trabajar en la planificación de un evento para el año siguiente.



La artista Thomasina DeMaio se acercó a las Hermanas poco después de decir que quería crear retratos de las monjas en pintura y arcilla. Meses y meses de arduo trabajo culminaron en una gran exhibición de arte / obra de arte de performance, "Angels In Whiteface", de la que todavía se habla hoy. El evento deleitó a los cientos de asistentes con las actuaciones de Doris Fish, Ambisextrous, el acto de trapecio de Sister Vice N Virtue, el levantamiento de la muerte de Sister Psychedelia y los Altered Boys de Pope Dementia, flexionando sus músculos usando solo tangas y sonrisas.



Ese octubre fue el primero de la carga de cuatro años de la Hermana de Halloween en el Castro. Las Hermanas brindaron seguridad y enfoque a la fiesta espontánea que se llevó a cabo en el pequeño vecindario. Ellos solos produjeron un espectáculo que contó con los artistas más fabulosos de la ciudad, un escenario de baile y un foro para mostrar un vestuario escandaloso y elaborado. La pequeña donación voluntaria solicitada permitió a las Hermanas recaudar miles de dólares cada año para entregar como subvenciones comunitarias la primavera siguiente.



1990
La Orden de Londres se establece a partir de Hermanas/misioneras australianas.



1991
Este año vio un gran alcance a las comunidades internacionales. La Hermana X, la Hermana Vicious y la Hermana Psychedelia fueron a Europa para difundir la Palabra y formar Misiones. En junio, las Hermanas trajeron a París la gran obra de arte de espectáculo/espectáculo, "Dimanche D'Indulge", para celebrar la investidura de la orden de París. Aquí también fue donde se estrenó por primera vez "La consagración y el voto del salvador del condón", y se ha representado muchas veces desde entonces.



¡De vuelta a casa en San Francisco, Hermana Roma! presentó su Campaña STOP a la Violencia en reacción al aumento de la violencia en las calles, especialmente los crímenes de odio. Se ideó un sistema de letreros en las ventanas para marcar los hogares seguros a los que acudir en caso de ataque o amenaza de ataque. La Orden distribuyó letreros y silbatos en las ventanas de los distintos barrios y distritos de la ciudad, así como en los campus universitarios.



1992
De los esfuerzos misioneros del año pasado se forman tanto la orden francesa como la alemana. ¡La hermana Sam salió en el 92 y te quería a TI! El Ejército Queer reclutó la energía de personas enojadas para las Guerras Santas contra la homofobia en la iglesia y el gobierno. Se repartieron tarjetas de reclutamiento y no hubo excusa para no alistarse. Una de las primeras acciones de nuestro ejército camuflado rosa fue distribuir condones en el campus de la USF el 14 de febrero. El campus ya había denegado el permiso para la distribución en el campus del Colegio Católico. La policía escoltó a Sisters fuera del campus y detuvo a los estudiantes colaboradores con cargos.



La siguiente movilización fue contra el Rev. Coal y su evangelio de odio en el Capitol Christian Center en Sacramento. Los manifestantes cantaron afuera de los servicios de la mañana de Pascua, finalmente atrayendo a la seguridad y a los feligreses del santuario interior. Mientras la mayoría de la congregación se escondía detrás de Biblias y arrojaba odio, un miembro del coro, un adolescente, vino y se unió a la manifestación, exponiéndose en el proceso. Sister Lost and Found, como se le llamó más tarde, acudió a las Sisters en busca de ayuda una vez que fue rechazado tanto por su iglesia como por su familia. Trágicamente, el estado de Nebraska lo obligó a regresar a un hogar de acogida a pesar de sus deseos de permanecer con sus padres homosexuales actuales. Se quitó la vida en lugar de vivir en un hogar de acogida.



Las Sisters comienzan una de las alianzas más sexys al trabajar en Folsom Street Fair y Up Your Alley Fair y ayudar a los organizadores actuando como divas de puerta para uno de los eventos más grandes de California y probablemente el evento fetichista más grande del mundo. Folsom Street Fair atrae a miles de participantes y recauda miles para obras de caridad en el proceso.



1993
Mientras se manifestaban en Washington, DC, organizaban grandes eventos en nuestra propia ciudad, celebraban la vida y difundían alegría, las Hermanas también lucharon contra la pandemia. En una rápida sucesión, las Hermanas perdieron cinco de las suyas, lo que las dejó enojadas y desesperadas. Dio poder a la orden y reorientó su lucha, de modo que su 15.° aniversario trajo nueva energía e impulso al grupo. El Children's Halloween comenzó como un espacio seguro para los niños y continúa hasta el día de hoy como un regalo para cientos de niños para padres homosexuales y no homosexuales y sus hijos.



1994
Su celebración de Halloween fue la más grande hasta el momento y superó los límites del control y la seguridad. Debido a su dedicación a su comunidad, las Hermanas se unieron a una coalición de grupos vecinales y Comunidad Unida contra la Violencia para idear un plan para trasladar la celebración fuera de Castro. Mientras que la propia coalición trasladó la fiesta de Halloween al área del Centro Cívico, las Hermanas insistieron en tener una celebración adecuada, HallowQueen, un maravilloso baile/cabaret con vestuario obligatorio que recaudó más de $6000 para un puñado de organizaciones benéficas.



Las hermanas asisten al 25.º aniversario de Stonewall en la ciudad de Nueva York y ayudan a liderar la Marcha Drag desde Alphabet City hasta Stonewall Inn. Cantos favoritos: "2-5-6-7 somos bolleras duras y no tenemos que rimar" y "el Papa lleva vestido y yo también".



1995
Por primera vez, las Hermanas bendicen la función gratuita del día inaugural de San Francisco Mime Troupe en Dolores Park el fin de semana del 4 de julio (Día de la Independencia de EE. UU.). Mostrando una gama más amplia de servicio comunitario, las Hermanas organizaron WHOOTY (Nosotros aguantaremos nuestro propio agradecimiento) en beneficio de la Caminata de Mujeres y Cáncer. En apoyo a las alternativas a la medicina occidental, las Hermanas ayudaron a armar La KLUBSTiTUTA alá Oasis que recaudó los primeros $1000 legales para la Proposición 215 de SF que legaliza la marihuana medicinal. El evento contó con el concurso Virgin Queen y marcó la primera de muchas colaboraciones con Diet Popstitute y KLUBSTiTUTE.



En una nota más oscura, Sister Sock Show hace su debut como una presencia alternativa de Sister en eventos que no son beneficios para la comunidad pero que aún tienen valor y posibilidades de desempeño. The Sister Sock Show gana rápidamente una reputación por sus proyectiles, la participación forzada de la audiencia y la narrativa mal ejecutada. Sister Phyllis Stein the Fragrant desafía al mundo de los ciclistas y comienza la tradición de Sisters in the California AIDS Ride de San Francisco a Los Ángeles recaudando miles de dólares en el proceso. La misión de las Hermanas de la Perpetua Indulgencia en Los Ángeles se lanza con éxito bajo la guía de la Hermana GladAss del Joyous Reserectum.



1996

Ahora, en una época en la que hay más de veinte conventos en todo el mundo, las Hermanas crean y han traído a Washington, DC cuatro paneles de edredones, de 24' por 24', que conmemoran a más de treinta "Monjas de lo Alto" como parte del Proyecto Names Quilt . Sabemos que hay más Hermanas cuyos nombres se nos han escapado tanto como se les escapó la vida, pero su energía y amor viven a través de nosotras.



Las hermanas asistieron, por primera vez, al festival anual Burning Man en el desierto de Nevada y sirvieron a Oh! Comunión con brownies medicinales y tequila a paganos sedientos y necesitados. También actuaron y repartieron materiales sobre sexo más seguro y establecieron un santuario de oración. Las Hermanas se convierten en patrocinadoras fundadoras y asistentes de divulgación para el CCP, Community Center Project en un proyecto de varios años.



1997
Renovando un compromiso con la juventud queer Las Sisters inician varias actividades de apoyo: para las conferencias Young Loud and Proud de LYRIC, se ponen delantales y actúan como damas del almuerzo que traen sonrisas (y VERY LOUD DISCO MUSIC) para ayudar a comenzar su día de organización activista. También ayudaron a organizar PROMSTiTUTE, un baile de graduación juvenil queer alternativo en el que se animaba a los jóvenes a llevar faldas muy cortas y beber en exceso. Las Hermanas también ayudan en varias subastas de arte sobre el SIDA como dotters, corredores, envoltorios y modelos de exhibición (tenga en cuenta que no se entregó ninguna obra de arte).



Agosto trajo la trágica muerte de la Princesa Diana y las Hermanas fueron llamadas por la comunidad para agregar enfoque al dolor que no solo paralizó Londres sino que se sintió en todo el mundo. El Monumento a la Reina de Corazones pasó del Castro a la Embajada Británica y, nuevamente, se recaudaron varios miles para las obras de caridad de la Princesa. Varias Hermanas (en particular, la Hermana Dana Van Iquity con el programa) habían servido en el Comité del Desfile del Orgullo de SF, pero este año las Hermanas en realidad ganaron la "Carroza más escandalosa" cuando la Hermana Kitty Catalyst se inspiró para usar el exceso de recortes sobrantes de todos el otro flota para decorar el vehículo de las Hermanas.



En otras noticias tragicómicas, la hermana Hellen Wheels, la hermana Dana y la hermana Kitty actuaron para una de las muchas funciones de la corte imperial "The Out of Town Court Show" y ganaron, pero ni siquiera recordaron que habían asistido y actuado en el evento ( ejem) hasta recordarlo varias semanas después. Se forma House Of The Sheila Na Gigged (Cardiff, Gales).



1998
El evento anual Pink Saturday en Castro, que es el lugar de moda los sábados por la noche antes del Desfile del Orgullo de San Francisco, es organizado oficialmente por las Hermanas por primera vez, lo que garantiza que el dinero recaudado permanezca en la comunidad. Cada año ha visto más dinero ir a los beneficiarios locales. También ese año, las Sisters organizan Wig Out, una colecta de pelucas que recolecta de drag queens de San Francisco cientos de pelucas nuevas y reacondicionadas para mujeres que se someten a quimioterapia.



"No somos divertidos" se convierte en lenguaje de código interno para el escándalo de James Hormel cuando el presidente Clinton se mueve para hacer historia y nombrarlo como el primer embajador de Estados Unidos abiertamente gay (en un Luxemburgo muy católico). Las Hermanas pasan en el Desfile del Orgullo Gay anual de SF cuando aparentemente se ríe de nuestras payasadas. ¡Spam sobre James! Make-a-Wish Make-a-Dish, un baile navideño para jóvenes queer se llevó a cabo en el centro recreativo de Eureka Valley y presentó al Sr. Hanky the Christmas Poo para el deleite de todos los jóvenes queer presentes.



1999
Las Hermanas celebran 20 años de activismo de buen espíritu con una fiesta de cumpleaños de Pascua para recaudar fondos en Castro, mientras esperan otros veinte años de servicio comunitario. La Arquidiócesis local condena la orden y nos otorga un estimado de $1 millón en publicidad gratuita. ¡Juega limpio! se vuelve a publicar y se actualiza después de 20 años para incluir todos los géneros, alentar a las personas a usar técnicas de sexo más seguro, hacerse pruebas de detección de enfermedades de transmisión sexual y perder la culpa.



Más tarde ese verano, las Hermanas visitan Reno, Nevada, para el primer Desfile del Orgullo Gay de Reno y, nuevamente, son condenadas. El Gobernador de Nevada se niega a emitir una proclamación en apoyo de los transexuales, bisexuales, lesbianas y gays, por lo que las Hermanas escriben la suya propia. La celebración recibe prensa de primera plana, así como cobertura de todos los canales de noticias de televisión de la ciudad. Junto con Survive AIDS, las Hermanas toman la iniciativa en la organización de la Vigilia anual a la luz de las velas contra el SIDA que genera un gran revuelo en los escalones del ayuntamiento de SF. Las personas con SIDA son honradas con recuerdos, Premios al Héroe del SIDA y actuaciones del elenco de RENT, Dear Diva, Dirty Little Showtunes, así como de los bateristas y la Representante de EE. UU. Nanci Pelosi.



Las hermanas organizan varios eventos benéficos en el club sexual Power Exchange y en el espacio S&M de Castlebar, lo que genera espíritus positivos para el sexo y una gran cantidad de dinero necesario para organizaciones benéficas locales. Nuestro vigésimo aniversario se anunció con un cónclave internacional y una exhibición de archivo relacionada "Una conspiración del consistorio: cambiando el rostro del activismo (1979-1999)", que presentó recuerdos y efímeras de los últimos veinte años con varias recepciones para recaudar fondos que incluyen, por supuesto, Butt ¡Bingo de enchufes!



2000
Según se informa, el primer desfile de moda en un club de sexo, Hot Cross Buns se lleva a cabo el Viernes Santo en Power Exchange con diseñadores fetichistas locales, incluida la Dra. Carol Queen (de Good Vibrations) con un desfile de Dildo Fashion que recauda más de $ 3000 para organizaciones benéficas locales. Otra excelente tradición de San Francisco, la Gran Carrera de Triciclos, renace con mucho apoyo de la buena gente del Harvey Milk Institute. Los concursantes corren por el Castro en triciclos reglamentarios y terminaron con los concursos anuales Hunky Jesus y Easter Bonnet.



La hermana Betty Does, LNM, atraviesa un laberinto de trámites burocráticos para presentar Resurrection Bingo a Castro en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana. El evento mensual recauda más de $7000 para organizaciones benéficas locales. Las Hermanas se encuentran en medio de un drama de mitología negacionista del SIDA cuando los miembros se enfrentan a problemas de sexo a pelo. Las Hermanas están a la altura de las circunstancias otorgando dinero a Activistas contra el SIDA contra la Violencia y las Mentiras (AAAVL) que luchan contra los negacionistas en muchos frentes. AAAVL ayuda a prevenir que ocurra la violencia contra las PWA y trabaja para proteger las reuniones públicas de las amenazas de los negacionistas.



Las Hermanas estallan en Orgullo y toman las calles en el Orgullo de San Francisco como las Novias de Cristo (por supuesto) en apoyo de los californianos a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. Más tarde, en el Festival del Orgullo de SF, las Hermanas realizan un exorcismo de la presentadora del programa de radio "Dr." Laura para liberarla de su discurso lleno de odio contra gays y lesbianas. Las Hermanas cierran el año con su beneficio anual del Solsticio que recaudó fondos para la Sociedad Histórica de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transgénero y los Archivos de las Hermanas. En el evento, $ 10,000 de su Fondo de Subvenciones Comunitarias se entregan a organizaciones sin fines de lucro locales y varias personas más dignas, incluido Saint Harry Faerie Godfather (Harry Hay) y Saint N'John (su socio), son santificados.



2001
Las hermanas lanzan World Domination Tour y se sorprenden de que a los conservadores acérrimos les guste ser castigados por comportamiento travieso. Las Hermanas son elegidas Grandes Mariscales para la Celebración del Orgullo de San Francisco. La Orden Misionera del Río Ruso es fundada por la Orden de San Francisco y la Hermana Mary Margaret de la Casa de la Explosión.

Angustiadas por la abrumadora pérdida de vidas durante los ataques terroristas del 11 de septiembre, en el Día de Todos los Santos, las Hermanas encabezan a varios cientos de miembros de la comunidad en un recorrido de vigilia a la luz de las velas por el Castro, recordando las vidas queer y las contribuciones perdidas.



2003
Celebrando el tema PRIDE de 2003, las Hermanas desfilaron con el eslogan "Tenemos que darles Papa" mostrando a nuestro propio Papa Demencia en una jaula donde apenas podía estirar la mano para acariciar a nuestro joven acólito. Demostrando un verdadero conocimiento de los acontecimientos actuales, la carroza de las Hermanas también incluía una figura enmascarada que se parecía mucho a un vaquero político de Texas que estaba a horcajadas sobre un cohete, mostrando al público que, de hecho, finalmente habíamos encontrado esas desagradables "Armas de culo". Destrucción". Algunas de las Hermanas pensaron que el cohete de gallo gigante era un poco tosco, pero se sintieron mejor mostrándolo cuando aparecieron imágenes de la carroza en muchos sitios web conservadores y periódicos de todo el país.



Las Hermanas celebran un año récord financieramente, recaudando más de $100,000, con más del 80% de ese dinero regresando a la comunidad.



2004
Bajo el grito de guerra "25 años de vida  Arruinándolo para todos", las Hermanas inician 25 Semanas de Indulgencia desde el Domingo de Pascua hasta el Domingo de la Feria de Folsom con su celebración anual de aniversario en Dolores Park seguida de diversión actividades nocturnas en el Castro. ¡La Orden logra competir en los 25 eventos y decide no volver a hacerlo nunca más!



2005
La Orden continuó su crecimiento con la fundación de Misiones en Las Vegas, Palm Springs y Eureka. En abril, la Hermana Penny Lane se convirtió en la primera Hermana en ser coronada como Emperadora de la Corte Imperial de San Francisco, dando paso a la Corte de los Monos Voladores y los Tigres Rugientes. Revival Bingo, que recaudó miles de dólares para organizaciones locales, finaliza su exitosa carrera en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana en Castro. Las Hermanas tienen el placer y la alegría extremos de Santa Margaret Cho en el escenario en la Celebración del Orgullo.



2006
Las hermanas comenzaron el año uniéndose a la Coalición por los Derechos Reproductivos del Área de la Bahía para saludar a los manifestantes contra el derecho a decidir que llegaron en autobús a San Francisco para una marcha anual contra el derecho a decidir. La Pascua fue nuestro mejor año hasta ahora para las donaciones después de que las Hermanas se vieron obligadas a trasladar su fiesta de cumpleaños anual al Centro Recreativo Eureka Valley debido a las inclemencias del tiempo. En junio, la Hermana Uma y la Hermana Mary Juanita High, junto con la Hermana Fawn D'amen de la Abadía de Big Red Wood en Eureka, traerán a las Hermanas de regreso al Ciclo de Vida del SIDA.

Mientras estas Hermanas estaban de viaje, más de cien Hermanas de todo el mundo se reunieron en Los Ángeles el 6/6/06 para el Cónclave Internacional de Hermanas. Las Hermanas reunidas dieron inicio al Cónclave con un ritual en Hollywood Boulevard y terminaron el evento caminando en LA Pride. Mezclado con todas las apariciones públicas hubo una gran cantidad de reuniones educativas y de intercambio de Hermanas.



Team Sister Power recaudó el tercer total más alto para cualquier equipo en la Marcha contra el SIDA de julio en el Golden Gate Park. El 19 de julio, la hermana mae Joy B WithU dirigió a las hermanas en un ritual público en la calle 18 y Castro que se convirtió en una acción semanal llamada Darshan, que significa "vista" en sánscrito. Las hermanas iniciaron una variedad de darshans semanales durante el resto del año utilizando los rituales para expiar la culpa estigmatizada provocada por los cristianos fundamentalistas y promulgando la alegría universal para todos.



Revival Bingo encuentra un nuevo hogar en Most Holy Redeemer en septiembre y donó las ganancias de los dos primeros meses a la iglesia. El Tour De Castro, una carrera de triciclos y un recorrido de bares organizado por la entonces novicia hermana Mary Juanita High, recaudó $8520 para ayudar a 14 ciclistas de AIDS Lifecycle a quienes les faltaba la donación mínima para montar y es reconocido como el Mejor Nuevo Evento de Caridad del año por el Fondo InterClub de San Francisco. En noviembre, la Arquidiócesis de San Francisco cedió a la presión de la derecha y expulsó a las Hermanas de la Iglesia Most Holy Redeemer, enviando a Revival Bingo a la búsqueda de un nuevo hogar y privando a la Iglesia de los fondos y asistentes que tanto necesitaba.



2007
Las hermanas Uma Gawd y Fawn D'amen pedalean una vez más, recaudando más de $6,000 para luchar contra el SIDA, mientras que las hermanas Mary Juanita High y Mona Little More de Portland, Oregón, participan en el ciclo de vida del SIDA levantando el ánimo. El Sábado Rosa de este año vio un mayor esfuerzo de seguridad por parte de las Hermanas, quienes fueron reconocidas por la policía local por sus esfuerzos para organizar un Sábado Rosa divertido y seguro.



Rainbow World Fund y Krewe de Kinque, recaudando más de $1,500 para ayudar con los esfuerzos de ayuda para Perú.



Courtsey de las Hermanas de la Perpetua Indulgencia SanFrancisco
http://www.thesisters.org/content/sistory

​

​

​

​

​

​

​

Historia de cara blanca

Estaba haciendo whiteface en Iowa a mediados de la década de 1970 para sesiones de fotografía artística. Mis amigos y yo vivíamos en una casa victoriana en Iowa Avenue en Iowa City (donde comenzamos RFD, la revista Radical Fairy). Un compañero de cuarto era fotógrafo. y tomábamos ácido, me vestía, me maquillaba y él me tomaba fotos. Parecía que las fotos eran más ricas  y más dramáticas con la cara blanca puesta. Los disfraces eran una forma de expresar algo y pintarme la cara se sumaba a eso. Cuando un pintor comienza, primero pinta el lienzo de blanco para que todos los colores sean más vivos.



Después de mudarme a una granja de hadas gay en las afueras de Iowa City, Iowa , me vestía con un disfraz, me pintaba la cara y esta vez hacía hongos, saltando por el camino rural saltando a través de aros imaginarios.



Al mudarme a San Francisco en enero de 1977, traje las 5 monjas habits  que obtuvimos de un convento católico en Cedar Rapids, Iowa. Y traje mi amor por la cara blanca.



Así que ese Sábado Santo de 1979, en un ataque de aburrimiento, pinté sobre la cara blanca. Mish y Bruce (Barouk) Golden no lo hicieron. Nos vestimos con esos hábitos de monjas, en nuestro primer día en San Francisco. Sí, fui la PRIMERA Hermana de la Perpetua Indulgencia en usar whiteface. No tenía idea de que se convertiría en parte del aspecto icónico mundial de las Hermanas. Solo lo estaba haciendo por mí. Porque me gustó



En los años 1979 a 1984, la mayoría de las Hermanas se mostraron negativas acerca de usar la cara blanca porque sentían que no podían ser monjas reales si usaban la cara blanca. Después de todo, las monjas católicas no usan maquillaje. Principalmente por esta misma razón, las órdenes australiana y británica no usaban la cara blanca y solo recientemente comenzaron a aparecer algunas con maquillaje.

Poco a poco, las Hermanas de San Francisco comenzaron a usar whiteface porque se dieron cuenta de que en las interacciones con el público, las personas se sentían más atraídas por el maquillaje con comentarios y entusiasmo. Además, los fotógrafos gravitaron hacia él. Parecía más dramático en las fotografías.



Cuando la Orden de SF se redujo a 6 miembros entre 1984 y 1987, TODOS llevábamos la cara blanca y se convirtió en uno de los símbolos icónicos reconocibles de SPI tanto como las tocas, los velos  y los hábitos.



Además de la expresión artística, usé la cara blanca para disfrazarme de posibles parejas sexuales.  A principios de la década de 1980, NO era aceptable que los hombres reales de nuestra comunidad hicieran drag. No se te consideraba un hombre de verdad si te arrastrabas. Corría la voz de que te veían travesti y tus perspectivas sexuales disminuían en consecuencia. Drag era anatema, esencialmente en el armario . El pensamiento era  tenemos que ser aceptables para las personas heterosexuales para que NOS DAN nuestros derechos civiles. Además, me gustó la idea del anonimato. Nadie sabía quién era yo cuando estaba de mufti, sin disfraz. Esto proporciona algunas oportunidades de espionaje muy interesantes. Escuchar a la gente hablar de mí sin que supieran que hablaban de MÍ me ofreció algunas opiniones honestas sobre lo que estaban haciendo las Hermanas.



Hoy en día, whiteface es parte del uniforme mundial de las monjas queer de SPI, junto con nuestro diseño de toca individual. Sin el wimple  y el hábito, solo seríamos payasos. La toca y el hábito añaden el aspecto político. La cara blanca es el aspecto artístico. Estoy seguro de que la Iglesia Católica preferiría que dejáramos de usar la toca y el hábito y solo usáramos la cara blanca. (¡Serían nuestros mejores amigos!) La razón por la cual la iglesia hasta el día de hoy está tan INDIGNADA por nosotros es que este símbolo icónico  ha sido expropiado por SPI para nuestros propios fines. Y eso es POLÍTICO. Ya sea que elija ser consciente de ese aspecto político de su imagen o no, cada vez que se pone el hábito está haciendo una declaración política.

El maquillaje nos hace bonitas.

​

abuela viciosa perra hambrienta de poder
Fundador de Las Hermanas de la Indulgencia Perpetua
san francisco

​

​

Gracias a Grand Mother Vicious Power Hungry Bitch,

fundadora de las Hermanas de la Perpetua Indulgencia por la siguiente información.